儒经翻译的文化认同——以《中庸》翻译文本为例
来源：本站原创| 摄影：本站原创| 日期：2017-09-30 | 访问量：
题
目
：儒经翻译的文化认同——以《中庸》翻译文本为例
讲座人
：吕世生
教授
(
南开大学
)
时
间
：
10
月
10
日（周二）下午
16:00 - 17:40
地
点
：外语楼
101
会议室
讲座内容简介：
儒家经典《中庸》的文本意义是开放的，其跨越文化边界之后文本意义的开放性更为显著，西方传教士、汉学家的译本是这种开放性文本解读的具体体现。虽然他们译经或享有
“
以经解经
”
的美名，或因
“
用中国哲学话语翻译《中庸》”而著称，都获得了尊重儒学文本的点赞，但细审之下却发现他们在形上学层面上都背离了儒学义理。
反观辜鸿铭的翻译，表面上看似偏离了儒学概念内涵，或因直接引用西方思想家的章句，不时饱受扭曲中国文化之讥，但在儒学义理上他却保持了与原文本的一致。本文通过各自的译文文本、副文本的比较分析，发现这种情形可归于译者各自的文化认同的区别。
辜氏用西方话语翻译儒经意在诉诸目标语接受者的文化经验，使儒学义理与目标语接受者产生文化共鸣。这是辜氏对译本目标文化接受的历史文化关系制约深入思考的结果，有其历史的合理性。
个人简介：
吕世生
，南开大学翻译系教授，博导，南开大学中华文化国际传播中心主任，主要学术兴趣为中国文学外译研究，商务英语研究，迄今在包括
Babel
，
Journal of Translation
,
《外国语》，《中国翻译》，《中国外语》等
SSCI, CSSCI
入选刊物发表学术论文
48
篇（独著或第一作者）
,
专著一部，译著
3
部。主持国家社科基金、教育部人文社科规划，国家汉办项目，天津市社科重点项目及联合国项目共
11
项。此前曾在中国石油从事技术翻译
12
年，期间多次担任石油领域的国际会议口译及工程技术学术交流口译。
学术兼职
：教育部高等学校商务英语教学协作组成员，中国译协翻译理论与教学委员会委员，全国商务英语学会副理事长
,
天津译协常务理事，上海翻译家协会理事，上海外文学会理事。
上海财经大学、西南财经大学、西安外国语大学、天津外国语大学、黑龙江大学、天津城建大学等客座教授或特聘教授。